Des 29
al-Wajiz fi al-Fiqh al-Islami - Dr. Wahbah al-Zuhaili
.Fiqh,
al-Zuhaili,
| Arabic,
~.pdf,
~j,
~l
0
comments
الوجيز في الفقه الإسلامي أ. د. وهبة الزحيلي
كتاب مختصر في الفقه الإسلامي على النذاهب الأربعة، يضم بحوثه كلها يتركيز ودقة. يتألف من ثلاثة أجزاء. تناول الجزء الأول ما يتعلق بالطهارة بدءاً بالمياه والأواني والنجاسات والوضوء والغسل والتيمم، ومروراً بأحكام الحيض وما شابهه، ثم الصلاة وما يتصل بها وبأنواعها تفصيلاً، والصوم وأحكامه، والزكاة وما فيها، والحج ومتعلقاته. وختم بالأيمان، والنذور، والأضاحي، والعقيقة، والصيد، والذبائح. وتخصص الجزء الثاني بالمعاملات والعلاقات الاجتماعية، فتناول ما يتعلق بالبيوع وأحكامها وخياراتها وأنواعها، وملحقاتها، الربا، والإقالة، والقرض، والإجارة، والجُعالة، والشركات، والمضاربة، والهبة، والإيداع، والإعارة، والوكالة، والكفالة، والحوالة، والرهن، والصلح. وتوقف عند الملكية وتوابعها، من أحكام الأراضي وما يتصل بذلك. وتحدث عن العقوبات الشرعية والحدود والقصاص، والديانات والاعتداء والقتل. وتناول العلاقات الدولية، ومتعلقات القتال، كالغنائم والأسرى. وبحث في القضاء بجوانبه، وشروط القاضي وآدابه، والدعوى وأحكامها، والشهادة ما إلى ذلك. وتعلق الجزء الثالث بالأحوال الشخصية، الزواج وآثاره وشروطه وأنواعه، والمحارم، والعقود الفاسدة، والولاية، والكفاءة في الزواج، وحقوق الزوجة، والطلاق وشروطه وأنواعه، والخلع، وأنواع التفريق، والعدة. ثم توقف عند حقوق الأولاد، وهي النسب والرضاع، والحضانة، والولاية، والنفقة. وختم الكتاب بما يتعلق بالوصية، والوقف، والميراث. وألحق بالكتاب نوعان من الفهارس، أحدهما لما ورد فيه من أحاديث نبوية، رُتبت على حروف المعجم. والثاني فهرس لموضوعات الكتاب ومسائله الفقهية، رُتبت على رؤوس الموضوعات
![[ Read | Download ]](https://lh3.googleusercontent.com/blogger_img_proxy/AEn0k_vTJZSMPZdFmWX0kCUltecbSou6qF0ZXybjyB7nyOhKF0pejgBALuZiHj4pjXGEBPoMbdPqDkazZrFLaHAr8-bBa5LpBP9rgaTVAwKiqK3FbQstwFCsEXOir4c6GtrBxilAzHC3HH-tUtATMyYbCQ=s0-d)
Des 29
al-Wajiz fi Ushul al-Fiqh - Dr. Wahbah al-Zuhaili
.Fiqh,
al-Zuhaili,
| Arabic,
~.pdf,
~j,
~l,
~View-O
0
comments
الوجيز في أصول الفقه أ. د. وهبة الزحيلي
علم أصول الفقه هو العلم الذي وضعه المجتهدون أساساً للاجتهاد واستنباط الأحكام الشرعية من المصادر والأدلة الشرعية النصية والاجتهادية، فكان هذا الضابط الدقيق لأصول الاجتهاد، والعمدة في فهم الشريعة، لذا كان الأثمن لأي فقيه أو متفقه، عالم أو متعلم، ليزوده بنظريات المجتهدين، ويدربه على كيفية فهم الأحكام، ويعرفه على مناهج الاستنباط، فيجد فيه المتعة العقلية والجزئية، وإدراك المصالح والمباني التي قامت عليها الشريعة. ومهمة هذا الكتاب تبسيط المسائل، ووضع الإطار الشامل لها، والتركيز على تحديد المفاهيم الأصولية، وعلى الجوانب التطبيقية المفيدة عملياً ونظرياً منها، وذلك بمنهج متوسط لا تطويل فيها ولا إيجاز مخلاً بالمطلوب
Des 29
Ushul al-Fiqh al-Islami - Dr. Wahbah al-Zuhaili
.Fiqh,
al-Zuhaili,
| Arabic,
~.pdf,
~j,
~l,
~View-O
0
comments
أصول الفقه الإسلامي أ. د. وهبة الزحيلي
إن الفقه الإسلامي بما امتاز به من قوة البناء، ورسوخ الأركان، وتعدد الآفاق وسعة المصادر والأحكام، يحتاج إلى صياغة نظريات عامة له يمكن بها التعرف على مبادئه الكلية. وأسسه العامة، الشرعية والعقلية، للنفاذ إلى أغوار الأحكام الفقهية، والتفصيلات المتشعبة. ومجال هذا يعرف في عالم (أصول الفقه|) الذي وضعه الإمام الشافعي رضي الله عنه في الرسالة التي كتبها لعبد الرحمن بن مهدي، فكان بحق أول من أصّل الأصول، وقعّد القواعد، وللوصول إلى الهدف السابق يمكن الاعتماد على ما كتبه الإمام الشاطبي في كتابه (المرافقات)؛ لأنه ينفرد بمزية خاصة في كتابه علم الأصول تتميز بأنه أهتم ببيان مقاصد الشريعة وقواعدها الكلية التي راعاها المشرع في التشريع، والتي لابد من العلم بها لمن يحاول استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية، ثم أفاض في بحث الأحكام الشرعية والوضعية من وجهة غير الوجهة المذكورة في كتب الأصول، ثم انتقل إلى دراسة تفصيلية لمباحث الكتاب والسنة متخذاً منها ينبوعاً غزيراً لتأصيل القواعد الكلية وإبراز أسرار الشريعة، واستمداد المصادر الشرعية الأخرى منها، ثم ختم كتابه العظيم ببيان أصول الاجتهاد وأنواعه وخاصيته بالاعتماد على ركنين هما: حذف اللغة العربية، وفهم مقاصد الشريعة على كمالها.
على هذا النحو جاء كتاب الدكتور وهبة الزحيلي الذي يتناول فيه "أصول الفقه الإسلامي"، حاول فيه الجمع بين طريقة الشاطبي في "الموافقات" وبين الطريقة التقليدية في دراسة علم الأصول التي تعني ذكر قواعد الاستنباط التفصيلية أثناء مناقشة أراء الأصوليين واستخلاص النتائج منها
Des 29
التفسير الوجيز على هامش القرآن الكريم ومعه: أسباب النزول وقواعد الترتيل
أ. د. وهبة الزحيلي
يتضمن المصحف الشريف بسور القرآن العظيم وعلى هامشه التفسير الوجيز للقرآن الكريم، ومعه أسباب النزول وقواعد الترتيل، ومعه فهارس للسور مرتبة حسب ورودها في القرآن الكريم، وفق حروفها الأولى ثم فهرس آخير لبيان السور المكية والسور المدنية
Des 29
التفسير المنير فى العقيدة والشريعة والمنهج أ. د. وهبة الزحيلي
هدفي هو وضع تفسير للقرآن الكريم يربط المسلم وغير المسلم بكتاب الله تعالى-البيان الإلهي ووحيه الوحيد حالياً الثابت كونه كلام الله ثبوتاً بلا نظير له ولا شبيه-فإنه سيكون تفسيراً يجمع بين المأثور والمعقول، مستمداً من أوثق التفاسير القديمة والحديثة، ومن الكتابات حول القرآن الكريم تاريخياً، وبيان أسباب النزول، وإعراباً يساعد في توضيح كثير من الآيات، ولست بحاجة كثيرة إلى الاستشهاد بأقوال المفسرين، وإنما سأذكر أولى الأقوال بالصواب بحسب قرب اللفظ من طبيعة لغة العرب وسياق الآية.
وينحصر منهجي أو خطة بحثي فيما يأتي: 1-قسمة الآيات القرآنية إلى وحدات موضوعية بعناوين موضحة. 2-بيان ما اشتملت عليه كل مسودة إجمالاً. 3-توضيح اللغويات. 4-إيراد أسباب نزول الآيات في أصح ما ورد فيها. ونبذ الضعيف منها. وتسليط الأضواء على قصص الأنبياء وأحداث الإسلام الكبرى كمعركة بدر وأحد من أوثق كتب السيرة. 5-التفسير والبيان. 6-الأحكام المستنبطة من الآيات. 7-البلاغة وإعراب الكثير من الآيات ليكون ذلك عوناً على توضيح المعاني لمن شاء، وبعداً عن المصطلحات التي تعوق فهم التفسير لمن لا يريد العناية بها.
وسأحرص بقدر الإمكان على التفسير الموضوعي: زهو إيراد تفسير مختلف الآيات القرآنية الواردة في موضع واحد كالجهاد والحدود والإرث وأحكام الزواج والربا والخمر، وسأبين أول مناسبة كل ما يتعلق بالقصة القرآنية مثل قصص الأنبياء من آدم ونوح وإبراهيم عليهم السلام وغيرهم. وقصة فرعون مع موسى عليه السلام، وقصة القرآن بين الكتب السماوية، ثم أحيل إلى موطن البحث الشامل عند تكرار القصة بأسلوب وهدف آخر.
غير أني لن أذكر رواية مأثورة في توضيح القصة إلا بما يتفق مع أحكام الدين، ويتقبلها العلم ويرتضيها العقل، وأيدت الآيات بالأحاديث الصحيحة المخرجة إلا ما ندر، سيلاحظ أن أغلب الأحاديث المروية في فضائل سور القرآن موضوعة مكذوبة، وضعها الزنادقة أو أصحاب الإهداء والمطامع، أو السؤال الواقفون في الأسواق، والمساجد، أو واضعوا الحديث حسبه كما زعموا
Des 11
تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم
أحمد بن علي بن ثابت أبي بكر الخطيب البغدادي
قام مؤلف الكتاب الحافظ الهيثمي بترتيب الأحاديث الواردة في حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني، وقد رتبها على الكتب والأبواب لكن لم يكمله الحافظ الهيثمي فقام تلميذه ابن حجر العسقلاني بإكماله وقد قمنا بتخريج أحاديث هذه الطبعةكتاب ذو فائدة عظيمة، مهم جداً لكل قارىء، تكمن أهميته في أنه يساعد في منع الالتباس بين الأعلام المتشابهة في الرسم والمختلفة في اللفظ. وقد جمع المؤلف فيه عدداً هائلاً من الأعلام من الجنسين وبين التشابهات والاختلافات في أسمائهم وأسماء آبائهم
Des 11
فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني
أول كتاب من نوعه في التعريف بفهارس شيوخ الحديث وأثباتها، وأشهر مؤلفات محمد عبد الحي الكتاني، وبه يعرف فيقال: (صاحب فهرس الفهارس) جعله كالذيل لكتابي الحافظين ابن ناصر والسيوطي، المسمى كل منهما (طبقات الحفاظ والمحدثين) مع الاستدراك عليهما في بعض التراجم.
ويضم الكتاب (1200) ثَبَتٍ من أثبات أهل المشرق والمغرب. رتبها على حروف المعجم، اقتداء بالإمام البخاري
Des 11
Miftah Dar al-Sa'dah wa Mansyur Wilayati Ahli al-'Ilmi wa al-Iradah - Ibnu Qayyim al-Jauzi
.Akhlaq,
Ibnu Jauzi,
| Arabic,
~.pdf,
~j,
~l
0
comments
مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية أهل العلم والإرادة ابن قيم الجوزية
هذا الكتاب هو عبارة عن مجموعة من الأبحاث بل المؤلفات تتكلم عن معرفة العلم وفضله وشدة الحاجة إليه وشرف أهله، طرق إثبات الصانع، معرفة قدر الشريعة، معرفة النبوة، معرفة ما فطر الله عليه العقول، في الرد على المنجّمين، معرفة الطيرة والفأل، وما تكمل به النفس البشرية
Nov
11
الفتاوى الإسلامية دار الإفتاء المصرية
يضم الكتاب فتاوي لكل من: محمد عبده - حسونة النواوي - عبد المجيد سليم - عبد الرحمن قراعة - محمد بخيث - حسين مخلوف - حسن مأمون - جاد الحق علي جاد الحق - محمد علي محجوب - محمد سيد طنطاوي - عبد الصبور مرزوق
Des 10
خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب عبد القادر بن عمر البغدادي
هذه الخزانة شرح فيها مصنفها الشواهد التي وردت في شرح الكافية في النحو للرضي الأستراباذي، والشواهد الواردة فيه زهاء ألف بيت، فقد حل إشكالها وأوضح غموضها وبين مغزاها، إضافة إلى تنقيح الأبيات مما انضم إليها من التحريف والتصحيف . ويبين موارد الشاهد في كتب النحو الأخرى ويأتي بشواهد أخرى تعززه، ويأتي بآراء النحوين ومذاهبهم في المسائل النحوية الواردة في الكتاب
Des 10
الصفوة الصفية فى شرح الدرة الالفية شرح علي الفية ابن معطي
تقي الدين ابراهيم بن الحسين المعروف بالنيلي
Des 10
ملحة الإعراب أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري البصري
من العلوم النافعة المتعدية إلى سواها، علم النحو، فيه يستقيم اللسان، وتعرف مدارك الأحكام، فهو أُسسٌ من أساسيات العلوم الشرعية وأصل من أصولها، ولأهميته كثرت فيه المصنفات كثرة عظيمة ما بين منظوم ومنثور، وما بين كبير ووجيز. ومن بين هذه المصنفات، تظهر أرجوزة لطيفة الأبيات، عذبة النظم، يسيرة الحفظ، هي (مُلحة الإعراب) للإمام أبي محمد الحريري، وقد ارتضاها العلماء، وتداولها الفصحاء
Des 10
تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
قام مؤلف الكتاب الحافظ الهيثمي بترتيب الأحاديث الواردة في حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني، وقد رتبها على الكتب والأبواب لكن لم يكمله الحافظ الهيثمي فقام تلميذه ابن حجر العسقلاني بإكماله وقد قمنا بتخريج أحاديث هذه الطبعة
Des 10
نظم المتناثر من الحديث المتواتر أبو عبد الله محمد بن جعفر الكتاني
إن علم الحديث الشريف أهل العلوم قدراً. وأكملها مزية وأعظمها خطراً. من حازه فقد حاز فضلاً كبيراً، وإن من أهل هذا الفن قد قسموه أنواعاً: ووضعوا في كل نوع منه أوضاعاً: ومن أنواعه المذكورة: الأحاديث المتواترة المشهورة. وحول هذا النوع نظم المصنف كتابه هذا حيث جمع فيه ما وقف عليه منها في بطون الدفاتر، وخصوصاً ما عثر عليه في خولف للسيوطي والذي سماه "الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة"، حيث لم يدع من أحاديثه إلا ذكره، ذاكراً عند كل حديث ما عده فيه من الصحابة أو التابعين، مسقطاً لما ذكره من المخرجين، فإن تيسرت له زيادة نبه عليه
 |
